La Ilustre y Venerable Hermandad de la Orden de Santo Domingo de Guzmán, de Nuestro Padre Jesús de la Humillación y Perdón y María Santísima de la Estrella, tiene su  Sede Canónica en la Parroquia de Santo Domingo, en el Barrio del Perchel.

Fue fundada en 1919.  El título de Humillación y Perdón fue tomado por existir en el barrio del Perchel (siglo XVII) una hermandad llamada Cristo del Perdón.

Entró en la Agrupación de Cofradías en 1924. En 1931, se perdió la imagen quedando, en este periodo de Guerra en el olvido, hubo intentos de reorganización a partir del verano de 1939 , y el Sábado de Pasión de 1941 se bendice la imagen del Señor de la Humillación que procesiona ese año, aunque los hermanos insatisfechos con ella, deciden encargar de nuevo a Palma Burgos una segunda talla, que se bendice en 1942 y que sí cuenta con la aprobación de sus hermanos por lo que fue bendecida también un Sábado de Pasión, concretamente el 28 de marzo de 1942, ese mismo año se dio a conocer la incorporación de la advocación de María Stma. De la Estrella que procesionó un año más tarde, cedida por la familia Souvirón Utrera, y desfiló toda vestida de blanco. El manto era de la Patrona de Málaga, Santa María de la Victoria, y sobre este manto fueron puestos los nombres de doce muchachos malagueños que había muerto en la División Azul.

Es cofradía de dos tronos.

El primero representa el momento del desprecio a Jesús por Herodes. Camina maniatado sin levantar los ojos del suelo. Viste túnica blanca sujeta con cíngulo dorado y un hombro queda descubierto. En la cabeza lleva las tres potencias. Es una imagen de belleza serena y perfecta anatomía obra del malagueño Francisco Palma Burgos, realizada en 1942.. Antes complementaban el grupo las figuras de Anás, un sayón y un romano cuyo autor fue Liévana en 1980, aunque en la actualidad vemos únicamente la imagen de Jesús.

El trono de Jesús de la Humillación es el más antiguo de todos los que se procesionan en Málaga, obra de José Benítez Oliver (Málaga, 1922), es de caoba y plata. En varias reformas y ampliaciones se ha añadido piezas de orfebrería, de Manuel Seco Velasco (1967) y Francisco Díaz Roncero (década de los 70). Los evangelistas de las esquinas del cajillo son de Andrés Cabello Requena (1968).  Va adornado de lirios morados y bouganvillas.   Lo llevan 190 hombres de trono vestidos con túnica blanca y estola negra.

Los nazarenos visten túnica y capirote en blancos y estola negra, capas blancas, los mandos.

Es Hermano Mayor Honorario el Cuerpo de Policía Local que desfila con uniforme de gala y a caballo.La Virgen es una obra malagueña anónima del siglo XVIII,  fue adquirida en 1945 (atribuida sin mucho criterio a Fernando Ortiz). Las manos originales entrelazadas fueron sustituidas por unas abiertas de Andrés Cabello Requena, que las talló a priori en 1958. Las actuales manos son del malagueño, Juan Manuel García Palomo. Lleva palio azul al igual que el manto, ambos bordados en oro. La saya del mismo color y bordado. Lleva la Virgen rosario, pañuelo y puñal en el pecho.

El trono de Mª Santísima de la Estrella es de Francisco Díaz Roncero, igualmente de caoba y plata, con palio y manto de terciopelo azul marino bordados en oro, de las RR MM Trinitarias (1956), con la particularidad de poseer ambas piezas estrellas bordadas en oro.  Va adornado con claveles y otras variedades florales todas en color rosa. Lo llevan 210 hombres de trono que visten túnica azul y estola blanca.

Los nazarenos van vestidos con túnica y capirote en terciopelo azul, estola blanca y capas blancas los mandos.

Nueva Esperanza

Su nombre oficial es Hermandad de Culto y Procesión de Jesús Nazareno del Perdón y María Santísima de Nueva Esperanza.

Tiene su Sede Canónica en la Parroquia de Santa Ana y San Joaquín situada en la barriada malagueña de Nueva Málaga, calles por las que realizó su primer desfile procesional. Hasta 1997 no ingresó en la Agrupación de Cofradías ni procesionó por el recorrido oficial.

La Hermandad se crea en el año 1976, saliendo por vez primera el ocho de abril del año siguiente. En 1991 realizó la salida penitencial llegando a la Ermita de Zamarrilla. Su primer intento para entrar en la Agrupación de Cofradías se dio en 1993 pero le fue denegado, ingresando en el ente agrupacionista de la Hermandad de Crucifixión.

A finales del año 1976 y a través de las gestiones mantenidas por el Sr. D. Francisco Cobos Fuentes y el grupo de fundadores, se logra obtener una imagen Señor (autor anónimo siglo XVII).

Tras el desfile procesional de 1980 en que María Santísima de Nueva Esperanza sale sola, en 1981, es acompañada por una imagen de Pérez Hidalgo cedida por el convento de la Encarnación de la comunidad cisterciense del atabal. Se trataba del primitivo Nazareno de la Cofradía del Chiquito, la cual, años más tarde, volvía a procesionarse, esta vez por las calles de un barrio. Esta imagen, segunda que procesiona la Hermandad, sería devuelta al convento con el fin de adquirir una en propiedad, hecho que sucedería un año más tarde

El actual Nazareno del Perdón fue tallado en 1999 por el imaginero Juan Manuel García Palomo, sustituyendo al anterior. La imagen del Señor representa a Jesús llevando la Cruz camino al Calvario.

El trono del Nazareno es obra de Manuel Toledano en madera tallada, teniendo como curiosidad que en él se representan a todos los Nazarenos que procesionan en la capital. En las esquinas, cuatro faroles de alpaca plateada obra de Dimaluz. Ha sido dorado por el taller de Manuel Verdugo en Sevilla (2008-2009). Es llevado por 180 hombres de trono.

En la sección de Señor las túnicas y capirotes de los 140 nazarenos son de color morado y cíngulo dorado. Los jefes de sección lucen capas en damasco color crema.

María Santísima de Nueva Esperanza es obra anónima del XVIII o el XIX, posiblemente de escuela granadina. Permaneció en Peñarrubia, y tras el desalojo del pueblo, fue recogida por el Obispado, que la donó a la Hermandad en el año 1978. Poco después fue restaurada por Pérez Hidalgo, tallándole nuevas manos y afinando los rasgos faciales, además de aplicarle una nueva policromía. Fue restaurada de nuevo en el año 2004, dicha restauración, abarcó diversos aspectos como la eliminación de repintes, que dejó al descubierto la policromía original y mejoras en la talla. Del mismo año son las manos y la devanadera que le fueron realizadas por García Palomo. En 2009 se acometió una nueva restauración, a cargo de Juan Manuel García Palomo, aplicándole una nueva policromía, debido a la aparición de grietas en el rostrillo.

En 2002 estrena un trono en metal plateado y ejecutados por los talleres de Diego Martín e Hijos, del mismo modo se estrenó palio de terciopelo verde liso, a excepción de la bambalina delantera bordada por Joaquín Salcedo (2008) y manto ejecutados en Málaga en terciopelo color verde esperanza confeccionado por Joaquín Salcedo.. La Virgen de Nueva Esperanza procesiona con saya de tisú bordada en oro por Joaquín Salcedo (2003) y corona en plata dorada obra de Dimaluz (2001). Es llevado por 240 hombres de trono.

En la sección de la Virgen las túnicas de los 170 nazarenos son color hueso con cíngulo y capirotes verdes. Los jefes de sección lucen capas en damasco color crema.

Es la cofradía que tiene el recorrido más largo, 6.920 m. (11 horas de recorrido).

Penas

Venerable y Antigua Archicofradía Sacramental de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de La Agonía, María Santísima de Las Penas y Santo Domingo de La Calzada más conocida como las Penas. Tiene su sede canónica en la Iglesia de los Santos Mártires.

Aunque se sabe que existía anteriormente, su fundación data de 1935 fecha de los primeros estatutos. Su sede era la antigua capilla de San José  que existía en la calle Granada (capilla que fue derribada para construir un bloque moderno en 1966, con harto dolor por parte de los cofrades malagueños que nada pudieron hacer para que tal desaguisado no ocurriese) , pero no salió en procesión hasta el año 1943, ya que el Cristo fue destruido en el año 1936. La hermandad se tuvo que trasladar al Convento de las Catalinas para pasar posteriormente a la Iglesia de San Julián desde donde hace su primera salida procesional. Su ingreso en la Agrupación de Cofradías se produce en 1943 haciendo su primera salida en la tarde del Lunes Santo de este mismo año en que se procesiona únicamente la imagen de la Virgen.

Aunque en 1946 la Dolorosa procesiona con un manto de flores naturales confeccionado por Jardinero Mayor del Parque, no hay pruebas de que se debiera a la mala situación económica de la cofradía, ya que un año más tarde salió con un manto verde bordado en oro, como así lo reflejan las crónicas de la época, para volver a pasear de nuevo en 1948 por las calles de Málaga con un manto de azahar.

La procesión consta de dos tronos.

El Cristo, en madera policromada, como indica su advocación, va en la cruz agonizante. Todavía no es un Cristo muerto ni expirante. Lleva potencias en oro de ley y corona de espinas que termina con una cabeza de serpiente. Entre las espinas lleva tallado un caracol. El autor de esta imagen es Francisco Buiza Fernández en 1971, habiendo tenido esta hermandad tres crucificados antes, pertenecientes a Jose Gabriel Martín Simón en 1938, Pedro Pérez Hidalgo en 1948, y Rafael Barbero Medina en 1970-71.

El trono adornado de claveles rojos, calas, jacintos, lirios morados y orquídeas,  lo llevan 120 hombres de trono que visten túnica burdeos con cíngulo oro.

Las túnicas de los nazarenos de la sección del Cristo son de sarga negra con botonadura forrada en terciopelo burdeos y cola recogida con cíngulo oro, capirote burdeos con escudo bordado en el fr

En el segundo trono va la Virgen. Dolorosa muy bella, cuyo autor es Antonio Eslava Rubio en 1964, camina bajo palio verde bordado con la gracia de un manto confeccionado con flores naturales. Viste saya roja bordada, lleva pañuelo, rosario y puñal en su pecho. El trono no es de estilo malagueño; más bien queda dentro de la línea sevillana, ya que carece de los arbotantes y en la parte trasera tiene lo que llaman los sevillanos “candelabros de cola”.

La corona que luce la Virgen de las Penas fue ejecutada por el joyero Manuel Valera (Córdoba, 2003-2004), según diseño de Fernando Prini. Realizada en oro de ley y rubíes, su hechura recibe una clara influencia del lenguaje de Cayetano González al tratarse de una reinterpretación de la presea ideada para la Virgen de la Amargura de Sevilla, de 1954, si bien se aplica una serie de variaciones que la hacen singular y proporcionada a la cabeza de la Dolorosa de Eslava Rubio. Elementos florales y vegetales como la hojarasca y las azucenas, se entremezclan con piezas arquitectónicas en claves de pilastras y medallones, donde reside parte de su iconografía, con escenas de la vida de la Virgen. Además, el vestidor de la imagen, Miguel Ángel Ventura, la atavía con saya bordada sobre terciopelo color burdeos, diseño de Salvador Aguilar y confección de Manuel Mendoza (Málaga, 2005), aprovechando algunos elementos bordados por Leopoldo Padilla en la década de los años cincuenta con destino al antiguo palio. Desde 1944 lleva un manto de flores, en lugar del habitual tejido.

El trono adornado con frontal de orquídeas y el resto de claveles blancos,  lo llevan 130 hombres de trono.

Las túnicas de los nazarenos de la sección de la Virgen son de sarga negra con botonadura forrada en terciopelo verde y cola recogida con cíngulo oro, capirote verde con escudo bordado en el frontal.

Rocio

 La Real, Ilustre y Venerable Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Los Pasos en El Monte Calvario y María Santísima del Rocío tiene su sede canónica en la parroquia de S. Lázaro, en el barrio de la Victoria.

  Debido a la ruptura habida en el siglo XVIII entre los miembros seglares y los frailes de la Orden de los Mínimos motivada por diversidad de pareceres en cuanto a que unos querían seguir con los cultos internos y otros pretendían que se procesionase en Semana Santa como hacían otras cofradías a finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, se origina una escisión que  daría lugar a que en  1706 un numeroso grupo de hermanos fundan en la capilla mayor del Real Hospital de San Lázaro la “Hermandad de los Pasos de Jesús”, con los fines de dar culto a la imagen, practicar la devoción del Vía Crucis, asistir a los hermanos enfermos cuando se le administrase el Viático y enterrarlos una vez fallecidos.

En 1711 fueron aprobadas sus primeras constituciones por el obispo Fray Francisco de San José, siendo rey Felipe V. De gran raigambre cofradiera, antiguamente era conocida como “la del Señor de los Pasos”. Desde el año 1931 en que salió por primera vez la Virgen, esta cofradía comienza a ser conocida como “la del Rocío”.

A mediados del siglo XIX, la cofradía efectuaba su desfile procesional. Salía de San Lorenzo llevando delante la imagen del Nazareno. A continuación, la Verónica; después, San Juan y finalmente, la Virgen”

A finales del siglo XIX , la cofradía quedó casi disuelta, a principios del siglo XX, entró en un grave declive, hasta tal punto que la Junta de Gobierno que presidía Ricardo Ramírez Vergara la llevó a una situación límite enajenándose propiedades y abandonándose el Culto Sagrado.

En 1922 comienza la revitalización de esta Hermandad por un grupo de hermanos, que el 5 de octubre de 1924 consiguen que se constituya una Junta de Gobierno ante el Vicario General de la Diócesis de Málaga.

Para evitar las situaciones vividas, el obispado malacitano impone la condición de que la Ermita de San Lázaro pase a depender de la Parroquia de Santiago, de ahí la presencia de la Cruz de Santiago en el escudo de la Hermandad.

En 1925 la Hermandad del Rocío se incorpora en la recién creada Agrupación de Cofradías, pasando a ocupar desde ese año, el último puesto de las procesiones que discurren por el recorrido oficial el Martes Santo.

Por Real Orden del 21 de septiembre de 1926, el rey Alfonso XIII otorga a esta hermandad el título de Real, aceptando el cargo de Hermano mayor Honorario.

El 8 de marzo de 1931 fue bendecida la imagen de María Santísima del Rocío, obra del imaginero valenciano Pío Mollar Franch. La Virgen del Rocío es conocida por el sobrenombre desde entonces como la “Novia de Málaga” por lucir blancas vestiduras.

En la quema de iglesias y conventos de 1931, la hermandad del Rocío perdió todo su patrimonio incluidas las imágenes por lo que fue encargada de nuevo una imagen de la Virgen a su autor Pío Mollar y permaneciendo resguardada en casa de sus donantes hasta el 22 de julio de 1936.

En 1937 se reúne la Junta de Gobierno para comenzar a restaurar la Iglesia de S. Lázaro y reorganizar la Hermandad. En noviembre de 1938 se bendice la imagen de la Virgen del Rocío.

Se encarga a Pío Mollar una imagen del Señor de los Pasos lo más parecida posible a la destruida en 1931 que es bendecida en 1941.

Es cofradía de dos tronos.

La imagen del Cristo representa la tercera caída de Jesús, apoyando su mano derecha en el suelo,  tiene una rodilla en tierra y lleva la cruz sobre el hombro izquierdo. La túnica es de color rojo oscuro bordada en oro. En la cabeza, corona de espinas y tres potencias.

Esta imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno de los Pasos fue terminada por Antonio Eslava Rubio en 1977. En ese año, el mal estado de la efigie que había, animó a la Junta de Gobierno de aquel entonces, a encargar una nueva imagen perpetua y acorde con el canon estético que imperaba en aquellos años. En los talleres de Orfebrería de Villareal, encontraron la cabeza y manos de una imagen inconclusa realizada por el imaginero Rafael Quiles. Tras ponerse en contacto con Eslava Rubio, este terminó de esculp ir la Imagen, tallarle cuerpo y dotarlo de una acertada policromía. Restaurado  por Juan Manuel García Palomo en 1998.

El trono es de Antonio Martín Fernández (1993) dorado por Antonio y Manolo y esculpido por Manuel Carmona, bajo diseño de Jesús Castellanos Guerrero. Se adorna de claveles rojos. Lo llevan 180 hombres de trono.

Los nazarenos que lo acompañan  visten túnica y capirote de tergal m orado con capas en este color los cargos.

La imagen de María Santísima del Rocío es una imagen barroca, de cuerpo entero y fina policromía, como se ha dicho, obra del imaginero valenciano Pío Mollar en 1935. Tiene el semblante sereno y sonriente, una nariz recta, labios entreabiertos y ojos de mirada profunda. No es una dolorosa así que no tiene lágrimas. Presenta pelo natural y oídos al descubierto. Manos finas y delicadas abiertas, al igual que los brazos, dan sensación de acoger al espectador. Restaurada por Luis Álvarez Duarte en 1993 y 2004.

Lleva palio y en lugar de corona un halo con 10 estrellas. Viste saya blanca, el manto es también blanco, bordado.

El trono de la Virgen de 1967 es de Orfebrería de Villareal  la escultura Manuel Carmona y Francisco Buiza, bajo diseño de Juan Casielles Del Nido. El palio está bordado en oro sobre malla del mismo metal por Talleres de Brenes, según diseño de Eloy Téllez. Se adorna de claveles, gladiolos y azucenas blancas. Lo llevan 260 hombres de trono.

Los nazarenos que lo acompañan  visten túnica y capirote de tergal blanco con capas en este color los cargos.

Cautivo

La Real, Muy Ilustre y Venerable Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo, María Santísima de La Trinidad Coronada y del Glorioso Apóstol Santiago, más conocida como El Cautivo, hace su desfile procesional en Málaga en la noche del Lunes Santo.

Tiene su sede canónica en la Parroquia de San Pablo del barrio de La Trinidad y su Casa Hermandad la calle Trinidad.

A principios de 1934, un grupo de jóvenes de Acción Católica del barrio de la Trinidad: Julio Cabrera Orellana, José Carrasco Castilla, José María Martín del Nido, Adolfo Garín Sarmiento, José Antonio Luque Martín, Salvador Luque Martín, Ricardo Ballesteros Gálvez, José Rodríguez Pérez y Ramón Donate de la Barrera-Caro, bajo la dirección espiritual de D. Antonio Hidalgo Vilaret (párroco) , se reunieron en una de las aulas de la antigua Escuela del Ave María, sita en aquel momento en el Pasillo de Natera,  donde se encontraba provisionalmente la Parroquia de San Pablo, al haber sufrido el edificio de la iglesia serios daños tras los sucesos acontecidos en Málaga con la quema de iglesias y conventos en mayo de 1931, para crear una hermandad que diese culto a una imagen mariana cuya advocación fuese la Virgen de la Trinidad, en alusión al nombre del popular barrio malagueño que, a su vez, lo tomó del convento de trinitarios calzados, llamándose “Cofradía de culto de María Santísima de la Trinidad”.

En primer lugar, adquirieron en una anticuario instalado en calle Alvarez, la talla de una Dolorosa por el precio de 200 pts. Era una escultura de autor anónimo que, según algunos historiadores databa del siglo XVIII y que, originalmente, como las dolorosas malagueñas de su época, presentaba las manos unidas.

Por estos años y debido a motivos políticos no salían procesiones a la calle, reduciéndose las hermandades solo a culto interno.  Durante la Guerra Civil Española, la imagen de la Virgen fue ocultada en el patio de la casa del fundador de la hermandad, en el trinitario Pasaje Zambrana.

En 1939 se incorporó Nuestro Padre Jesús Cautivo, obra de José Gabriel Martín Simón, a la cofradía y, a finales de ese mismo año, es admitida en la Agrupación de Cofradías.  Terminada la guerra se reorganizó la hermandad, pero ya con carácter de cofradía de Semana Santa y añadiendo al titulo de la Virgen el de Jesús  Cautivo “por tantos cautivos como por desgracia había existido en España y aún seguían existiendo”.

En 1968, se decide cambiar la imagen de la Virgen, adquirida en un anticuario (anónima del s.XVIII) por la actual, tallada por Francisco Buiza Fernández. En el año 2000, María Santísima de la Trinidad fue Coronada Canónicamente. Con motivo del 75º aniversario de la cofradía, la Virgen recorrió su barrio en el trono de palio (acostumbra a hacerlo en un trono pequeño), el día de su festividad, colocándose una placa conmemorativa en el Pasaje Zambrana (lugar antes mencionado, donde se ocultó la antigua imagen mariana). El 14 de noviembre de 2009, Nuestro Padre Jesús Cautivo salió en una procesión extraordinaria hasta la Plaza del Obispo, donde se llevó a cabo un acto litúrgico.

La imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo es obra del granadino José Gabriel Martín Simón (1934) es la figura de Jesús de 177 cm. en madera policromada mirando al suelo, con las manos atadas delante del cuerpo que camina preso. Viste túnica blanca, ancha vaporosa, de tejido ligero que se mueve con el aire, lo que da la impresión de ir caminando. Lleva escapulario de la Orden Trinitaria, como redentor de cautivos. Ciñe la túnica  con cíngulo dorado y potencias de oro de ley y pedrería.

El trono es neobarroco tallado en madera de caoba con aplicaciones en plata repujada, obra de Manuel Seco Velasco (1953) siguiendo su propio diseño, los faroles de Santos Campanario (1993), arco de campana y cabezas de varal de J. Brihuega (1986), (1987). Se adorna floralmente con monte de claveles rojos. Es transportado por 252 hombres de trono que visten con túnica y faraona blancas.

Los nazarenos que lo acompañan llevan túnica y capirote blancos y cíngulo dorado, llevando cirios blancos. Los mandos visten capa blanca.

María Santísima de la Trinidad es obra de Francisco Buiza Fernández (1968). Imagen de candelero para vestir de 168 cm., igualmente tallada en madera policromada. Podemos destacar en su cara: ojos de cristal, pestañas de pelo natural en el párpado superior y seis lágrimas de cristal. Sus manos aparece extendidas con un pañuelo en la derecha y un rosario en la izquierda.

El trono es de Villarreal, bajo diseño de J.Casielles del Nido (1972), candelería, ánforas, cabezas de varal y arco de campana de J.Brihuega (1987). Las barras de palio de Villarreal, palio color malva, bordado en oro por las R.R.M.M. Adoratrices (1986), manto del mismo color, de Joaquín Salcedo Canca (2008) y peana de Maestrante, diseño de J. Castellanos. Corona de plata sobredorada, marfil y circonitas de los Hnos. Delgado López (2000).  El adorno floral es de orquídeas calella y dendrovium matizado siempre en malva. Lo llevan 270 hombres de trono que visten túnica y faraona malvas.

Los nazarenos que acompañan a Nuestra Señora visten túnica y capirote malvas con cíngulo dorado, capas blancas los mandos.

Musicalmente acompañan a los titulares la banda de CC y TT del Grupo de Regulares de Melilla nº52 en cabeza de procesión y Banda de CC Y TT de Nuestro Padre Jesús Cautivo (Málaga).

Estudiantes

La Hermandad del Santo Cristo Coronado de Espinas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza también llamada de los Estudiantes  se hallaba ubicada en el hospital de Santa Ana, con el nombre de Hermandad del Cristo Coronado de Espinas y Nuestra Sra. de la Esperanza y San Joaquín, llamada del Pecado Mortal.

Surgida de la necesidad de auxiliar a los enfermos de la peste que azotó la ciudad de Málaga en 1648 y 1649, fundada en 1650 sus hermanos salían todas las noches, por las calles de Málaga, tocando una campanilla y pidiendo limosnas para celebrar misas por la conversión de los pecadores.

Contaba con ordenanzas propias de las hermandades de perpetuo socorro establecidas en Madrid y Sevilla.

En escritos fechados en 1792 comienza a hablarse de decaimiento de esta hermandad y, junto con los sucesos de septiembre de 1936 en que, tanto el hospital como la Iglesia de Santa Ana fueron asaltados por una turba de milicianos que causaron grandes desperfectos, hace pensar que desapareció puesto que cuando la iglesia, una vez reconstruida, se abre a los cultos no se hace mención a la cofradía.

Es en 1944 cuando comienza a reorganizarse nuevamente cuando cuatro jóvenes estudiantes: Enrique Grana Enciso, José Atencia García, Rafael Rubio Hernández y Antonio Rodríguez Vergara, del colegio de San Agustín, junto con uno de los profesores, D. Luis Cárceles Sánchez, decidieron crear una Cofradía de Pasión, aunque por prohibición del entonces Obispo de Málaga, D. Balbino Santos Olivera, de fundar nuevas Cofradías, D. Sebastián Souvirón Utrera, señala la posibilidad de reorganizar una existente en el siglo XVII y que se denominaba “Hermandad del Cristo Coronado de Espinas y Ntra. Sra. de la Esperanza y San Joaquín” cambiando la advocación de la Virgen por la de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.

Queda constituida la primera Junta de Gobierno de la Hermandad del Santo Cristo Coronado de Espinas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, el 5 de Abril de 1945, siendo el primer hermano mayor D. Luis Cárceles Sánchez. Vio aumentado el número de hermanos cuando el 21 de Diciembre de 1945, debido a la no constitución de otra Cofradía, la de Nuestro Padre Jesús del Gólgota y Nuestra Señora de las Nieves, comenzaron a pasar los hermanos de esta última a la Junta de gobierno de los Estudiantes.

Se encargó la imagen del Cristo a D. Pedro Moreira López, con la intención de que se reflejara la Pasión en su escena de la Coronación de Espinas que fue bendecida el 7 de Abril de 1946, siendo procesionada ocho días después por las calles de Málaga, llevada por setenta hermanos (estudiantes) con trajes negros y precedidos por ciento cuarenta y cinco penitentes que vestían túnica de tela roja, con dos metros de tela recogida, cinturón ancho de esparto y capirotes blancos y tres con uniformes de similares características, pero de color verde recordando la presencia en la hermandad de Nuestra Sra. de Gracia y Esperanza que este año aún no se procesiona. El trono del Santo Cristo fue encargado a D. José Rivas, perteneciendo el diseño a D. Agustín Laborde, el tallado a D. Antonio Fernández, la carpintería a D. Francisco Bruño y el dorado a D. Juan R. Flores. Entre todos forjaron una obra de puro estilo gótico.

La Cofradía hace estación penitencial en la Plaza del Obispo y desde el balcón del palacio episcopal recibe la bendición del Prelado de la Diócesis, siendo ésta una tradición que se pretendía seguir de por vida, pero el 19 de noviembre de 1946, la comunidad de monjes agustinos decide desvincularse de la cofradía, por lo que se establece eventualmente en la Iglesia del Carmen y desde donde parte su segundo desfile procesional el Domingo de Ramos de 1947, ya que la Agrupación de Cofradías consideró que el Lunes Santo hacían su recorrido muchas hermandades, así que este año no se pudo realizar su parada penitencial en la plaza del Obispo.

Fue este mismo año cuando la Cofradía procesionó, por primera vez, la Virgen de Gracia y Esperanza, una imagen que se encontraba en la Iglesia de los Santos Mártires cuya advocación era la de Nuestra Sra. de Los Remedios.

En el año 1948 la Hermandad establece definitivamente su sede canónica en la Iglesia del Santo Cristo de la Salud, en calle Compañía y donde aún son venerados sus titulares por el pueblo de Málaga.

En el año 1956, siendo Hermano Mayor D. Manuel Atencia García se estrena un nuevo trono del Santo Cristo, obra barroca en madera dorada, de artesanía típica malagueña, diseñado y realizado por D. Cristóbal Velazco.

Fue en 1969 cuando la Junta de gobierno encabezada por D. José Atencia García, encargó al D. Juan Casielles el diseño de un trono barroco para la Virgen, siendo materializado en metal y plata cincelada en los talleres de Villareal, que se estrena en el año 1971.

En 2000 es inaugurada su Casa Hermandad en calle Alcazabilla.

El Santísimo Cristo Coronado de Espinas representa el pasaje bíblico en el que Cristo, sentado sobre una columna, tras ser azotado y coronado de espinas, recibe las burlas de sus verdugos.  Es transportado por 172 hombres de trono. Se adorna con claveles rojos y buganvillas. Los nazarenos visten túnicas y capirotes en terciopelo rojo.

De la talla de María Santísima de Gracia y Esperanza , (por algunos autores atribuida al insigne escultor Fernando Ortiz) solo sabemos que fue adquirida a un anticuario madrileño que tenía su establecimiento en uno de los talleres en los que trabajó el imaginero Ortiz; lo que no necesariamente significa que esta obra pertenezca a él o a alguno de sus discípulos, si bien los trazos y rasgos de la cara son los comunes a todas las Dolorosas (que fueron innumerables, y la mayoría en desconocidos paraderos) que salieron de su gubia, reflejándose en ella un sentimiento patético a la vez de un íntimo afecto y un penetrante dolor de Madre mostrando la serenidad y alegría de su alma. Fue remodelada por Carlos Valle (1991) y García Palomo (1993), quien le realizó un nuevo juego de manos.

El primer trono sobre el que se procesionó, perteneció en su origen a  la Cofradía de la Expiración, pero se le compró a la Hermandad del Huerto; el palio era una red de pesca.

En mil novecientos cincuenta y dos se procesiona un nuevo palio que se confeccionó en el convento de la Madres Trinitarias y que fue donado por la familia Rocamora. Este palio es de terciopelo verde bordado en oro; en la bambalina frontal lleva, también bordado, el escudo de la Cofradía, y en la bambalina trasera el escudo de la casa Rocamora.

E1 vestido que procesiona Nuestra Señora de Gracia y Esperanza es un regalo de D. Ignacio de Coca García Gascón y fue bordado por las madres del Convento de San Carlos en 1953, en oro sobre seda blanca. Desde mil novecientos ochenta y uno es portada, al igual que el Santo Cristo, por jóvenes estudiantes de Málaga, reafirmándose aún más, si cabe, la denominación de esta Cofradía. 

El trono de la Virgen es procesionado por 172 hombres de trono. Va decorado con gladiolos, orquídeas y lilium blancos. Los nazarenos visten túnicas y capirotes en terciopelo verde.

Pasion

Las imágenes del Nazareno del Paso y de la Virgen de la Esperanza estarán expuestas al culto, durante al menos diez años, en un altar provisional que la archicofradía construirá mientras duran las obras del retablo de la basílica, un proyecto pendiente desde que fue consagrado el templo en 1988.

Los hermanos de la corporación perchelera están convocados a un cabildo extraordinario que se celebrará el lunes y en el que tendrán que aprobar el proyecto de Pablo Paniagua, así como los plazos de ejecución de una obra de tanta envergadura.

«Lo que no queremos es que se interrumpa el culto a los sagrados titulares», subrayó ayer Rafael Esteve, primer teniente hermano mayor de la Esperanza. Por este motivo, si la asamblea de cofrades da su visto bueno a la realización del retablo, los trabajos comenzarían en la Semana Santa de 2013. «Posiblemente adelantaríamos el traslado una semana para contar con más tiempo para poder instalar la estructura del altar provisional y cuando volvieran el Sábado Santo, tras estar entronizados en la casa hermandad, ya se expondrían en su nueva ubicación», explicó. De este modo, se daría inicio a los act0s conmemorativos del 25º aniversario de la Virgen.

Este altar se adelantaría unos cinco metros y ocuparía la totalidad del presbiterio actual, «para que se pueda trabajar por detrás». El Dulce Nombre ya ocuparía el camarín superior y la Virgen de la Esperanza el inferior. El altar provisional contendrá elementos que podrán ser aprovechados posteriormente en el retablo definitivo.

Plazos. Esteve matizó que el plazo de ejecución será de 10 a 12 años, en función de las posibilidades económicas de la archicofradía, que también está pendiente de integrar la basílica y el salón de tronos una vez que el Ayuntamiento ceda una pequeña parcela, que era propiedad de la hermandad, en la calle Hilera, donde se proyecta un atrio. «En ese momento, se paralizarían las obras del retablo y la hermandad afrontaría esta obra», añadió.

Para la realización del retablo, en el que también han intervenido Pedro Merino (en el discurso iconográfico), Eloy Téllez (en el apartado decorativo) y José María Ruiz Montes, que será el encargado de realizar la imaginería, hay que trasladar la sacristía a la actual casa del guardés, para acometer la estructura posterior, que incluye escaleras y hasta un ascensor, además de un vestidor para la Virgen. Del mismo modo, la archicofradía aprovechará para afrontar la construcción de otros 300 columbarios, según explicó el teniente hermano mayor.

La archicofradía hace hincapié en que se trata de un proyecto de amor y caridad. «La complejidad de la actual situación económica acentúa nuestra responsabilidad como cristianos ante la sociedad. La construcción del retablo supone empezar a actuar en el sector que hoy más preocupa a todos, el empleo. Con esta obra, vamos a crear muchos puestos de trabajo», señaló Esteve.

En el retablo participarán profesionales de distintas disciplinas artísticas: talla, dorado, estofado, imaginería, orfebrería, bronce… «No hemos cuantificado cuántos empleos se van a crear, pero creemos necesario considerar la importancia que tiene la creación de puestos de trabajo, porque la mejor labor asistencial es ofrecer actividad laboral que dignifique las condiciones de vida», insistió. Tres cuartas partes de cualquier encargo cofrade se traduce en mano de obra.

Esteve comparó la realización del retablo con la ejecución de dos tronos que será utilizado todos los días del año. Por eso, el discurso iconográfico tiene un marcado sentido espiritual.

El retablo se abordará por etapas. Lo primero será hacer el altar provisional. Luego se acometería el retablo central, con los dos camarines y las dependencias anejas. También se prevé construir dos retablos laterales en el presbiterio, uno para el sagrario y otro, posiblemente, para ubicar la imagen del Niño Jesús que tiene la hermandad, obra de Luis Álvarez Duarte. Y, por último, la archicofradía considera conveniente llevar a cabo una redecoración integral de la basílica.